Anthropologie Culturelle
Présentation du cours

L'anthropologie culturelle est l'ensemble des disciplines qui visent à expliquer les ressemblances et les  différences entre les cultures du monde. Comme le dit le grand anthropologue Claude LEVI-STRAUSS : « Il faut beaucoup d’ethnocentrisme et de naïveté pour croire que l'homme est tout entier réfugié dans un  seul  des modes historiques ou géographiques de son être, alors que la vérité de l'homme réside dans le  système de leurs différences et de leurs communes propriétés. »

  • L'anthropologie a des rapports étroits avec la sociologie et la philosophie.
  • Sociologie et anthropologie
  • Tronc commun : le fait social, structure et fonction sociale, le changement social.
  • Aspects sui generis de l’anthropologie : société traditionnelle, observation participante, approche globale.
Philosophie et anthropologie

L'anthropologie comme école de doute et comme dialogue avec l'Autre.
Ethnocentrisme vs. relativité culturelle. La question de l’excision.
Nos sociétés sont-elles multiculturelles ? La question du foulard islamique.

Il y a trois grandes orientations :

1. L'évolutionnisme et le néo-évolutionnisme : une approche généralisante de l'évolution culturelle de l'humanité. Ex. Ancient Society, de Lewis H. MORGAN.
2. Le diffusionnisme (trait culturel, emprunt, acculturation, etc.) : une approche particularisante et diachronique des sociétés humaines. Un classique de l'ethnographie comparée : Le chrysanthème et le sabre, de Ruth BENEDICT.
3. Le structuro-fonctionnalisme : une approche synchronique d'une société traditionnelle dans sa totalité. Ex. les Nuer du Soudan vus par E.E. EVANS-PRITCHARD.

Quelques domaines de l’anthropologie :

Anthropologie de la parenté : filiation, famille, alliance.
Anthropologie économique : réciprocité, redistribution, marché. Potlach et kula. Un classique : Stone Age Economics, de M.D. SAHLINS.
Anthropologie politique : pouvoir et autorité. Les hypothèses sur l'origine de l'Etat. Les sociétés sans Etat (ex. sociétés segmentaires). La guerre.
Anthropologie des droits de l’homme. Droits de l'homme et relativité culturelle. La femme dans les sociétés primitives.

Quelques thèmes particuliers :

la mort, la sexualité, le vêtement. Approche d'une micro-société au sein d'une société complexe : ex . les  SDF, la mafia.


ANTHROPOLOGIE CULTURELLE
Programme de la quatrième année du cycle
A. Les ghettos du Gotha et les gens de peu : culture de la grande bourgeoisie, culture des classes populaires.

B. Les sociétés secrètes

• L’initiation, les épreuves, le secret
• Le point de vue du psychologue et du sociologue
• Quelques exemples : le Vaudou, les Carbonari, le KKK, etc.
• Dan Brown (Da Vinci Code, La clé perdue) et le mythe des sociétés secrètes (Opus Dei, Franc Maçonnerie) : décryptage
C. La communication
• La communication animale
• Eléments de linguistique fonctionnelle : le signe, une langue comme système de signes, la double articulation, phonèmes et monèmes, une langue comme vision du monde
• “Dire, c’est faire”
• Les règles de la conversation
• La communication non verbale
• Une approche de la communication humaine : l’école de Palo Alto (niveaux de communication, modes de communication, troubles de la communication)
D. Notions de rhétorique : l’art de persuader
• La rhétorique ancienne
• Typologie des principaux arguments
• Argumenter en situation difficile
• Rhétorique de la publicité et de la propagande politique : analyse de cas
E. La folie : psychiatrie, antipsychiatrie, ethnopsychiatrie.
Le cours se donne le jeudi matin (9h30-12h), en salle 11.
Rentrée : le jeudi 15 septembre 2011
Participation : 3 euros.

Marcel RAINKIN